¿Qué Son Las Mandragoras En La Biblia? - Berith

La mandrágora en la Biblia y la cultura La mandrágora es considerada como “hierba del mediterráneo” y de las altas regiones del Himalaya, Tiene un olor fétido y solía ser usada como narcótico antes de las intervenciones. En su torno se tejieron muchas historias como que era indispensable para ser invulnerable o para descubrir tesoros.

En inglés, la asociación con los humanos proviene del hecho de que “man”, hombre, se asociaba con la forma de la raíz que aparentaba un ser humano y “drake”, dragón. Todo indica –gran curiosidad- que allí nació el tradicional personaje de Mandrake el Mago, Según el “Diccionario Bíblico” de Editorial Clie, la mandrágora es llamada la “manzana de amor”.

Se suponía que esta olorosa planta actuaba como filtro de amor y que tenía virtudes fertilizantes. La mandrágora es de grandes hojas, con flores de un violeta pálido, blancas, o de azul oscuro. Su fruto es pequeño, de un amarillo dorado. La raíz, en forma de bieldo, se parece vagamente a dos piernas.

Crece en el valle del Jordán, a lado de los afluentes de este río, en los campos de Moab, Galaad y en Galilea.
Las hojas son más venenosas que las de la belladona”.
En la Biblia está citada en el libro de Génesis Capítulo 30 versículos del 14 al 16 : “Fue Rubén en tiempos de la siega de los trigos, y halló mandrágoras en el campo, y las trajo a su madre Lea; y dijo Raquel a Lea: Te ruego que me des de las mandrágoras de tu hijo.

Y ella respondió: ¡Es poco que hayas tomado mi marido, sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y dijo Raquel: Pues dormirá contigo esta noche por las mandrágoras de tu hijo. Cuando, pues, Jacob volvía del campo a la tarde, salió Lea a él, y le dijo; Llégate a mí, porque a la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo.

Y durmió con ella aquella noche”.
También esta planta con atributos para la fertilidad está citada en el hermoso libro del “Cantar de los Cantares, atribuido al Rey Salomón, en el Capítulo 7, versículo 13 : “Las mandrágoras han dado olor, y a nuestras puertas hay toda suerte de dulces frutas, nuevas y añejas, que para ti, oh, amado mío he guardado”.

Un relato de la época romana cita que “el hombre debe guardarse de extraerla él mismo, pues si vida peligraría. Por eso hay que atar un perro negro a la parte superior de la planta y azuzarlo hasta que la planta surja de la tierra y se yerga. En ese preciso instante la planta de figura humana proferirá un horrísono grito y el perro caerá muerto al instante.

Para sobrevivir, el buscador de mandrágora deberá tomar la precaución de taparse bien los oídos con cera”.
A ese grito aludo William Shakespeare en “Romeo y Julieta”: “Ay, ay, ¿Cómo es posible que al despertarme de improviso no enloquezca ante tan espeluznantes horrores y emanaciones tan pestilentes, y entre unos chillidos semejantes a los de la mandrágora al ser arrancada de la tierra, que hacen perder el juicio a los mortales que los escuchan?”.

Se dice también que Juana de Arco siempre llevaba mandrágora bajo su escudo y que por ella soportó el tremendo dolor al ser quemada vida. Según afirman los críticos literarios, una de las mejores obras, en este caso una comedia, autoría de Nicolás Maquiavelo lleva el nombre de “Mandrágora”.

Débora Pol, entre otros poetas dejó un hermoso poema donde glosa a esta misteriosa planta del amor, titulado “El niño de la mandrágora”: “Sobre mi mano/ el cadáver de la mandrágora/ caballitos de mar/ beben sus pupilas doradas. Una estrella fugaz grita/ cortando el alba/ por sus heridas abiertas/ manadas de nubes rojas se desangran.

En medio de la luna una pupila blanca/ y en lo alto de la torre/ un monje ciego toca las campanas. Sobre mis manos abiertas/ duerme acurrucada la mandrágora. Niño muerto con unos latidos muy pequeñitos/ que suenan a rumor azul de aguas. Y en sus ojitos apagados/ los rebaños de caballitos de mar/ beben agua de sus pupilas moradas.
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Contents

0.1 ¿Qué significa la palabra mandrágora según la Biblia?

1 ¿Qué es la mandrágora y para qué sirve?
- - 1.0.1 ¿Qué otro nombre tiene la mandrágora?
2 ¿Qué efectos produce la mandrágora?
3 ¿Cómo reconocer la mandrágora?
4 ¿Cuál es la flor de la mandrágora?
5 ¿Cómo nace la mandrágora?
6 ¿Qué dice en Génesis 30 14?

¿Qué significa la palabra mandrágora según la Biblia?

MANDRÁGORA La mandrágora es una planta de la familia hierba mora (solanáceas). Tiene la raíz gruesa y muchas veces bifurcada, lo cual le da figura de dos piernas humanas. Esta planta tiene mal olor y fuertes alcaloides, los cuales son usados como narcóticos.

Desde la antigüedad esta planta fue considerada mágica, por la forma humana de la raíz y por sus poderes narcóticos. La palabra “mandrágora” viene del latín y ésta del griego. Su origen es desconocido, pero hay unos que dicen que significaba “dañino para el ganado”. Según un diccionario italiano, lo ligan con las palabras griegas ” mandra”, gremio, y ” agayrós “, nocivo (gremio nocivo), pero allí mismo aclara que algunos defienden el origen sans(crito) de ” mad” embriagar ( madâra = que embriaga, madhira, licor embriagante), y “gar” consumar, quizás para expresar que acaba con la vida por medio de la embriaguez.

Intermedio entre ” mandra ” + ” agayrós ” griegos y ” madâra ” + ” gara ” sans tenemos el sans ” mantra “, meditación y el griego ” ágora “, plaza; significando “plaza de meditación”. Una especulación la descompone en tres partes: el vetativo ” myn “, que no; el sustantivo ” andros”, hombre y el verbo ” gona”, originar; resultado: “que no lo engendre el hombre”.

Quizá por la forma bifurcada de su raíz, muy semejante a extremidades inferiores humanas. Las leyendas medievales contienen vagas alusiones a orgías en donde se utilizaba esta planta. Finalmente, parece ser que “dañino para el ganado” es el significado correcto de esta palabra, pues ” mandra ” también aplica a “rebaño” (italiano gregge, latín grex ); sin embargo esto no cambia las raíces originales propuestas, más bien es una interpretación incorrecta lo de gremio en lugar de,

– Gracias: Maximiliano Mena Pérez Chantraine dice para el oscuro nombre de μανδραγόρας, de origen poco seguro, que hay sospechas de que puede derivarse del nombre de algún médico que extendiera su uso (tesis de Fraenkel), ya que el nombre existe en la onomástica jonia.

La otra posibilidad es una derivación de un nombre persa para la planta, merdum jiy ā, que vendría a querer decir “planta del hombre”.
Y añade que Columella en latín llama a la raíz de la mandrágora semihomo,
Gracias: Helena Al hilo de lo dicho permítaseme una digresión, aún a riesgo de resultar prolijo.

Lo de semihomo es porque las raíces de la mandrágora son como unas zanahorias largas y duras que se ramifican, formando, a veces, una raíz central de la que salen dos raíces secundarias por arriba y otras dos por abajo, lo que sugiere la figura humana, con los brazos arriba y las piernas abajo.

Y si, además, la raíz continúa después de la ramificación inferior, la mandrágora piensan que es macho, porque el resto de raíz que sobresale entre las piernas es como el miembro viril, pero si la ramificación detiene el crecimiento de la raíz central y este sigue solo por las que parecen piernas, entre ambas queda una hendidura por lo que, obviamente, se considera que esta es hembra.

Este es el origen del sinfín de leyendas e historietas que pululan sobre la mandrágora: la raíz antropomórfica sumada a sus efectos narcóticos. Por la red se pueden encontrar muchas de ellas. La de que nace del goteo de semen de un ahorcado. La de que grita (¡la planta!) al ser arrancada y el que la arrancó muere sin remisión al oír el alarido.

La gracia de crecer en círculos mágicos dentro de los cuales suceden cosas maravillosas.
En mi tierra (Andalucía Occidental) crecen muy a menudo en los prados donde pastan las vacas, y en uno de esos prados, próximo a casa, las he observado a menudo.
A veces he acompañado a verlas a algunas amistades que vienen de otras zonas y han leído mil majaronerías sobre ellas, con la idea, no solo de que las conozcan, sino que se les desmitifiquen un poco.

Me resulta divertido ver el estremecimiento con que algunas personas se enfrentan a uno de los supuestos poderes esotéricos de la naturaleza. Me puse un día a arrancar una, porque una amiga que creía en los poderes de la inocente yerba me preguntó si me atrevería, y me picó; quizá, en el fondo, estaba deseosa de poseer una de estas raíces, ella sabrá para qué la querría.

Estaba muy arraigada y tuve que tirar fuertemente, después de haber cavado en derredor, para sacarla. Hubo suerte, porque tenía varios brazos y con un poco de esfuerzo de imaginación y muchas ganas se le podía ver la forma antropomórfica. Pero en aquella época yo fumaba, y después del esfuerzo fui a encender un cigarrillo.

Lo saqué del paquete tomándolo por el filtro, con lo que los jugos de aquella raíz de la que había estado halando con fuerza habían impregnado mis dedos, y al ponérmelo en los labios y encenderlo un leve desvanecimiento me hizo vacilar. La pobre amiga se aterrorizó, creía que la maldición de la mandrágora iba a matarme, y llegó a soltar alguna lágrima de remordimiento, pero no hubo nada, me lavé las manos y me bebí un refresco para que se me pasase.

Ella sigue pensando hasta hoy en la peligrosidad de desafiar la magia de la mandrágora. La peligrosidad es de la hiosciamina, la atropina y otros alcaloides que pueden penetrar por las mucosas de los labios, por eso hay que manipularlas con precaución. Y sobre los círculos, otra observación: La planta es acaulescente, porque su tallo está tan poco desarrollado, que parece no tenerlo, con una roseta de hojas basales y un ramillete de bellas flores moradas que sale del centro de la roseta.

A medida que avanza la fructificación de cada una de esas flores se le va alargando el pedúnculo que sujeta el que será su fruto, que en mi zona llaman algunos “berenjenilla de moro”. Son estas berenjenillas como una docena larga o más (he leído que pueden llegar a ser unas 70) y al alargarse su pedúnculo se alejan del centro unas con otras formando naturalmente un círculo.

Las vacas luego, pastando, las pisan, las aplastan y desparraman las semillas, que se parecen a las del tomate o el pimiento chile (son solanáceas todas ellas), y quedan sembradas en forma de círculo, por lo que no es extraño ver redondeles de plantas marcando un lugar especialmente mágico por obra y gracia del ganado retinto.

Hay mucho interés por ella. Unos conocen la mandrágora por los cuentos de Harry Potter, otros porque se menciona en la Biblia. Pero esto último no es algo sobre lo que haya certeza absoluta, la Biblia es un libro traducido y en algunas cosas no hay mucha seguridad.

Hay que tener en cuenta que a comienzos de nuestra era los textos bíblicos no eran comprensibles para todo el mundo porque la lengua hebrea había dejado de hablarse y los fieles de la religión judía se expresaban mayoritariamente en arameo o, si no, en griego, por lo que necesitaban traducción griega ( Septuaginta ) o aramea ( Targumim ) para comprender la Biblia.

La palabra hebrea que suele traducirse por “mandrágora” en el Génesis y en el Cantar de los Cantares es דּוּדָאִים dūḏāˀīm, Esta palabra parece ser que deriva de una raíz que habría significado primero “hervir” y de ahí habría evolucionado hacia la idea del amor (“hervir de amor”).

De la misma raíz viene דּוֺד dōḏ “bienamado” que se especializa para decir “hermano del padre, tío paterno” y está muy arraigada la opinión de que el nombre propio דָּוִד dāwiḏ (David) también procede de la misma raíz y significaría “amado”.
En el pasaje del Génesis, 30:14-16, Rubén, hijo de Jacob y su primera esposa Lía, encuentra unas de esas plantas llamadas דּוּדָאִים dūḏāˀīm en el campo en la época de la siega y se las lleva a su madre, esto provoca que entonces la segunda esposa y favorita de Jacob, Raquel, hermana y rival de Lía, se las pida a su hermana, quien le reprocha que encima de haberle quitado el marido le quiera quitar también las tales דּוּדָאִים dūḏāˀīm,

Raquel le ofrece a cambio de las דּוּדָאִים dūḏāˀīm el derecho a acostarse con Jacob, Lía acepta, reclama su derecho, Jacob cumple y de resultas Lía engendra a Isacar. En el Cantar de los Cantares, 7:13-14, la esposa requiere de amores al esposo diciéndole que ” Madrugaremos para ir a las viñas; | veremos si brota ya la vid, | si se entreabren las flores, | si florecen los granados, | y allí te daré mis amores.

Ya dan su aroma las דּוּדָאִים dūḏāˀīm, | y a nuestras puertas están los frutos exquisitos: | los nuevos y los añejos, | que guardo, amado mío, para ti “.
En los dos pasajes los llamados “Setenta”, es decir, los traductores al griego de los textos bíblicos en lengua hebrea y aramea, autores de la que se llamó por eso la Septuaginta, texto de los siglos III y II a.C.

(por cierto, cuatro siglos anterior a la fijación del texto canónico de la religión judía, el llamado ” Canon Palestinense “, que data del siglo II d.C.), tradujeron דּוּדָאִים dūḏāˀīm con la palabra griega μανδραγόρας mandragóras y desde entonces todas las traducciones en todas las lenguas han repetido la identificación דּוּדָאִים dūḏāˀīm = μανδραγόρας mandragóras, aunque no haya habido otras pruebas de que estuviera acertada pues estas dos son casi las únicas apariciones de la palabra en toda la Biblia.

Casi, porque hay otra que no se suele contar, ya que los Setenta la tradujeron de otro modo, y se piensa que se trata de una homonimia con otro significado. Es la expresión de Jeremías 24:1 שְׁנֵי דּוּדָאֵי תְאֵנִים šnē dūḏāˀē ṯˀenīm “dos dūḏāˀē de higos”. La palabra דּוּדָאֵי dūḏāˀē es la misma palabra דּוּדָאִים dūḏāˀīm pero con otra forma.

Sucede que muchas palabras que tienen en hebreo la terminación ים-, – īm, que es el morfema de plural, cuando van con otra palabra en genitivo dependiente de ellas pierden la ם m de este morfema y en lugar de terminar en – īm terminan en – ē, Así es como los pasajes del Génesis cuando dicen (30:14) que Rubén encontró דוּדָאִים d ūḏāˀī m en el campo la palabra está en su forma plena de plural, pero cuando, en el mismo versículo, Raquel se las pide a Lía, dice que le dé מִדּוּדָאֵי בְּנֵךְ mid-dūḏāˀē bn-eḵ, es decir, “de las dūḏāˀē de tu hijo”, y aquí la palabra aparece en su forma de plural acortado que llaman constructo porque está construida la frase con la palabra בְּנֵךְ bn-eḵ “de tu hijo” que le sigue en genitivo.

Continúan en 30:15 discutiendo que si las דּוּדָאֵי בְּנִי dūḏāˀē bn-ī, “las dūḏāˀē de mi hijo”, o las דּוּדָאֵי בְנֵךְ dūḏāˀē bn-eḵ, “las dūḏāˀē de tu hijo”.
Por consiguiente, cuando encontramos mencionados en Jeremías 24:1 los שְׁנֵי דּוּדָאֵי תְאֵנִים šnē dūḏāˀē ṯˀenīm, “dos dūḏāˀē de higos”, vemos que lo que se está empleando es la misma palabra דּוּדָאִים dūḏāˀīm solo que en su forma corta דּוּדָאֵי dūḏāˀē,

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Pero los Setenta tradujeron esta vez δύο καλάθους σύκων dýo kaláthus sýkōn, “dos canastos de higos”, y todo el mundo entendió después que se trataba de dos palabras distintas que significaban la una “mandrágoras” y la otra “canastos”. Y así se han ido repitiendo en las traducciones a todos los idiomas.

Si se busca esta palabra en los diccionarios de hebreo bíblico aparecen los dos significados: “דּוּדָאִים mandrágoras; – (דּוּדָאֵי) canastillos “.
Pero siempre hubo quienes sospecharon que esas mandrágoras no tenían sentido.
¿Qué hacen las mandrágoras exhalando perfume en los huertos? ¿Desde cuándo se cultivan las mandrágoras en Palestina ni en ningún otro lugar del Mediterráneo? ¿Cómo va a encontrar Rubén mandrágoras en los días de la siega del trigo, si el trigo se cosecha en Palestina en verano y las mandrágoras no brotan hasta las lluvias de otoño y no dan flor hasta noviembre o diciembre y fruto hasta enero? Además ¿por qué se le antojan a Raquel unas mandrágoras? ¿para qué las puede querer? Si fuera para hacer filtros amorosos, que es lo que pensaban los medievales, sería porque los necesitara, aunque no era ella sino su hermana Lía la que estaría en todo caso necesitada de recuperar el amor de su marido.

Pero, además, es que esa idea de los filtros amorosos no es tan inocente como se supone en la literatura. Los antiguos en Grecia, como en el Próximo Oriente, usaban la mandrágora fundamentalmente como sedante o anestésico. La menciona, médico de las legiones romanas en Palestina en el siglo I d.C., como analgésico, laxante o abortivo, y sobre usos afrodisíacos dice con cierto matiz de desconfianza “la llaman Circea porque su raíz parece ser productora de filtros amorosos”.

Pero la verdad es que, cuando se ha usado la mandrágora en los llamados “filtros de amor”, lo que se estaba procurando era aprovechar su poder narcótico para conseguir que la persona deseada perdiera el conocimiento y se quedase enteramente a merced de quien la drogó, generalmente para poder con toda impunidad abusar de ella.

Este es todo su poder afrodisiaco, una vulgar burundanga para violar. Y con riesgo de paro cardiaco. No podía ser esta la pretensión de Raquel, la esposa favorita. Muchos de los que pusieron en duda que las bíblicas דּוּדָאִים dūḏāˀīm o דּוּדָאֵי dūḏāˀē se refirieran a las mandrágoras propusieron que fueran ciertos melones olorosos de la especie que Linneo llamó por eso Cucumis dudaim L.

Y que hoy se considera que es la subespecie Cucumis melo L. subsp. dudaim (L.) Greb. Pero parece ser que se trata de una subespecie desarrollada por el cultivo en el Medio Oriente (Persia) que difícilmente iba a encontrarla Rubén espontánea en el campo y en una época que se supone tan antigua. En mi opinión, que no deja de ser otra conjetura que puede resultar también equivocada, la palabra debió de tener un sentido referido a la fruta apetitosa, por eso la conexión semántica con “amor”, no porque lo produjera sino porque se le tenía apetencia.

Raquel tiene el antojo de la fruta, fuese la que fuera y Jeremías habla de ramos de higuera cargados de apetitosos frutos, más que de cestos, canastos o cofines. Probablemente lo que Rubén le llevase a su madre fuese unos ramos de esos, cargados de higos maduros al final de la siega y a su tía se le antojaron.

Los higos son frutos que se encuentran por doquier espontáneos en Palestina, que es la región donde se domesticaron en una época bien antigua, se cree que hace unos 10 milenios, y es conocido que exhalan aroma y al final del verano es cuando están en su punto, hechos pura miel.
Muchas veces las palabras que encontramos escritas en la Biblia tienen carácter de hápax y todo lo que se ha ido acumulando sobre ellas en los últimos dos mil años no eran más que conjeturas pero que al irse afianzando con el tiempo han tomado carta de naturaleza.

Tanto es así que en hebreo moderno la palabra que se ha adoptado para denominar las mandrágoras es precisamente דּוּדָאִים dūḏāˀīm, Notas: Traducción de Eloíno Nácar Fuster y Alberto Colunga: Sagrada Biblia. Versión directa de las lenguas originales. Trigésima edición. M ↑↑↑ Grupos Anteriores ↓↓↓ Grupos Siguientes Los iconos de la parte superior e inferior de la página te llevarán a otras secciones útiles e interesantes. Puedes encontrar la etimología de una palabra usando el motor de búsqueda en la parte superior a mano derecha de la pantalla. Escribe el término que buscas en la casilla que dice “Busca aquí” y luego presiona la tecla “Entrar”, “↲” o “⚲” dependiendo de tu teclado.

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¿Qué es la mandrágora y para qué sirve?

Depende de cuánto – Para Knapp, una de las razones por las que hay tantos mitos y leyendas con o acerca de la mandrágora “es que a menudo la raíz se divide y parece que tuviera dos pequeñas piernas como la gente”. Fuente de la imagen, THINKSTOCK Pie de foto, La mandrágora es más bella por encima que por debajo de la tierra.

En todas las ilustraciones de hierbas medievales las dibujaban con cabezas y los cuerpos eran las raíces con las piernas cruzadas”.
La planta crece en las áreas áridas del Mediterráneo y Medio Oriente, donde ha sido usada como alucinógeno, analgésico, afrodisíaco y droga para la fertilidad durante miles de años.

Pero la dosis tiene que ser la correcta.
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¿Qué otro nombre tiene la mandrágora?

PLANTAS MEDICINALES También conocida como manzana de Satán, manzana del amor o planta de Circe, la mandrágora es conocida desde antiguamente como planta afrodisíaca y estimulante de la fértilidad. Ha sido considerada como una planta mágica debido a la forma antropomórfica de la raíz ().

La mandrágora posee una gran raíz parda que se extiende hasta 1 m por debajo del suelo.
La raíz es gruesa y a menudo se divido en dos patas.
Tiene un corto tallo rematado por hojas ovales.
Las flores son blancas y los frutos son bayas coloreadas de naranja.
Con fines medicinales se recogen las raices que se secan al aire y se muele.

La raíz de mandrágora se clasifica dentro de grupo de hierbas anodinas (hierbas que calman el dolor) por sus propiedades narcóticas y soporíferas y se utiliza para tratar dolores reumáticos. La mandrágora tiene propiedades eméticas y laxantes. Externamente tiene propiedades antiinfecciosas.

Los principios activos responsables de estas propiedades son una serie de alcaloides derivados del tropano como la escopolamina, la atropina, hiosiamina y mandragorina un potente alcaloide narcótico e hipnótico. La mandrágora es fuertemente tóxica y sólo se debe usar bajo prescripción médica. Las hojas son menos peligrosas y se usan en ungüentos para aplicaciones tópicas.

: PLANTAS MEDICINALES
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¿Qué efectos produce la mandrágora?

Mandragora officinarum L. – Pythagoras llamó Antropomorphon a la mandragora, q significa figura humana, por quanto su raiz por la mayor parte consta de dos piernas semejantes a las del hombre; aunque no contentos muchos burladores con esto, quieren persuadir, que no se nos parece en todos los otros miembros, y assi para engañar al pueblo ignorante, y credulo, suelen en la raiz de la caña, o en aquella de la Byonia esculpir, y entretallar todas las partes del hombre, enxiriendo ciertos granillos de trigo en aquellos lugares del cuerpo: de los quales quieren que nazcan yervas en vez de cabellos o pelos.

Formadas pues dichas raizes con este fraudulento artificio, las meten debaxo de la tierra, hasta que les crezca la barba, y cobren una nueva corteza, y entonces las sacan como cosa monstruosa y las vende por quanto quieren, para hazer hijos a unas mugerzillas esteriles, que mueren por empeñarse. Dioscorides, P.1651.

A cerca de la materia medicinal, y de los venenos mortiferos (Traducido, ilustrado y anotado por el Dr.A. Laguna) La mandrágora es una planta herbácea de raíces gruesas, frecuentemente bifurcadas una o varias veces, que pueden asemejar la forma del cuerpo humano.

El género Mandragora, pertenece a la familia Solanaceae y cuenta con tres especies nativas de la cuenca Mediterránea y Asia Central, de las cuales la más conocida es Mandragora officinarum,
La mandrágora probablemente sea la planta “mágica” más famosa en Europa, tanto por sus propiedades medicinales y psicoactivas, como por los mitos y leyendas que se le han asociado a lo largo de los siglos.

Conocida desde la antigüedad, sus propiedades curativas fueron ya mencionadas en los papiros de Eber (1500 a.C.). Aunque inicialmente se utilizó como amuleto para dar buena suerte, como afrodisíaco y para tratar la infertilidad, su uso más relevante a partir del siglo I fue como sedante y anestésico en procedimientos quirúrgicos. Tras la caída del imperio Romano, los árabes profundizaron en el conocimiento de la medicina desarrollando la ” spongia somnifera “, una esponja que se empapaba con jugo de mandrágora y otras plantas como adormidera o belladona. Posteriormente se introducía o acercaba a la nariz de los pacientes que quedaban adormecidos, siendo esta la forma de anestesia más utilizada en Europa hasta el descubrimiento del éter.

Pocas plantas en la antigüedad tuvieron un espectro de usos tan amplio como tuvo la mandrágora que se utilizó además para tratar una gran variedad de afecciones como el asma, artritis, inflamaciones o úlceras, entre otros. Durante siglos estuvo asociada a la magia, la brujería y lo sobrenatural, formando parte de los ungüentos que las brujas utilizaban para “volar” en el medievo.

Se creía que la planta al ser arrancada gritaba, causando la muerte a quien la oyera, por lo que su recolección se llevaba a cabo siguiendo elaborados ritos. Uno de los más famosos requería la ayuda de un perro hambriento al que se ataba a la planta durante varios días. La mandrágora debe sus propiedades a la presencia en su raíz de alcaloides altamente venenosos entre los que se encuentran la escopolamina, la atropina, la mandragorina o la hiosciamina. Estos alcaloides, también presentes en otras especies de solanáceas, pueden producir alucinaciones y delirios, convulsiones e incluso la muerte.
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¿Dónde podemos encontrar la mandrágora?

La mandrágora es un género de plantas de la familia de las solanáceas que cuenta con seis especies de las que sólo dos crecen en Europa, concretamente en los países mediterráneos, la mandragora officinarum, de frutos ovoides, que es la más abundante en Italia, Grecia y Oriente Próximo y que corresponde con la descrita
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¿Qué pasa si escuchas el chillido de una mandrágora?

« La mandrágora, o mandrágula se utiliza para curar a la gente que ha sido petrificada, también es peligrosa, su llanto es fatal para los que lo oyen » — Hermione Granger Una mandrágora, también conocida como mandrágula, es una planta mágica y sensible que tiene una raíz que se parece a un ser humano (como un bebé cuando la planta es joven, pero madura a medida que la planta crece).
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¿Cuáles son los poderes de la mandrágora?

Advertencia – La mandrágora es una planta altamente tóxica que puede provocar la muerte de aquel que la ingiera. Como su pariente, la Mandragora officinarum, tiene actividad a través de la piel, por lo que es poco prudente manipular las hojas, frutos y sobre todo las raíces.
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¿Qué es una mandrágora bastante peligrosa?

La Mandragora autumnalis es una pequeña planta de floración otoñal perteneciente a la família de las Solanaceae. Es muy rica en alcaloides atropínicos como la atropina y la escopolamina que la hacen muy tóxica y peligrosa.
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¿Cuántas mandrágoras hay en el mundo?

La Mandrágora es un mob muy raro que puede ser encontrado en las praderas y cuevas, Por defecto, sólo aparecen unas pocas mandrágoras por mundo (Entre 2 a 5). Generalmente aparecen todas en la misma zona, así que encontrando a una de ellas, es probable que se encuentren todas las que están disponibles en el mundo.

La Mandrágora es un ingrediente necesario para fabricar la Flauta de Pan y la Sopa de mandrágora en la Olla de barro, Cuando son desenterradas en el lapso tarde – noche o cuando son encontradas bajo tierra, éstas se convertirán en una Mandrágora viviente, la cual seguirá al jugador emitiendo un canto constante hasta el amanecer.

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Cuando son desenterradas durante el día, mueren instantáneamente, quedando como un objeto, La mandrágora no puede ser replantada por el jugador y no será alimento para pájaros, No hay semillas de Mandrágora en el juego, así que no pueden ser cultivadas en granjas o reproducidas.
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¿Cómo reconocer la mandrágora?

¿Cómo se hace la mandrágora? – La mandrágora autumnalis es una planta que, como su nombre ya indica, florece en otoño, Ha hojas irregulares, con ampollas fuertes en la superficie, de hecho ya a simple vista parece casi cubierta por pequeñas burbujas.

La lámina, o la extensión de la hoja a lo largo del pecíolo (el palo sobre el que se sostiene la hoja) se ensancha a medida que se estira a lo largo de su extensión.
El contorno de la hoja es elíptico y es aproximadamente 3 veces más largo que ancho,
Sus hojas suelen estar cubiertas de un ligero plumón blanco, rígido al tacto casi como pequeñas agujas.

La planta suele medir de 5 a 15 cm de altura con una gran raíz que, una vez extraída, puede asemejarse a la forma de un cuerpo humano, de ahí el mito de la mandrágora (también mencionada en Harry Potter). Mandrágora, fuente de la imagen: Pixabay
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¿Cuál es la flor de la mandrágora?

¿Quién es? La mandrágora (alraun, cereza de sapo o manzana de Satán) es una herbácea perteneciente a la familia de las solanáceas (solanaceae), a la que también pertenece la patata, el tomate o la belladona. En Europa y Oriente Próximo destacan dos especies de mandrágora : la officinarum y la autumnalis.
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¿Cómo nace la mandrágora?

Page 5 – Venga, echadle un poco de imaginación. Podríamos decir que la forma de sus raíces se asemeja a un cuerpecillo humano. Raíz de una mandrágora. Como suele ser en realidad. Bueno, vale. Hay que echarle bastante, pero parece ser que en ocasiones puede llegar a adoptar esa forma humanoide o no.

Desde la Antigüedad, la mandrágora ha sido objeto de numerosas leyendas, supersticiones y rituales debido a sus propiedades mágicas figurando en todos los recetarios de pócimas calmantes y afrodisíacas de la época.
Los magos de la Edad Media tallaban una figura humana presionando la raíz a cierta altura para darle la forma de cuello y cortando todas las bifurcaciones hasta dejar cuatro, que serían las extremidades.

Buscaban una forma humana y la adoraban como si se tratara de un dios. Mandrágora hecha de papel por artesanos de Puebla (México). La mandrágora pertenece a la familia de las solanáceas, como la y otros alcaloides, unas moléculas muy tóxicas incluso en pequeñas cantidades.

¿Podían deberse las propiedades mágicas que se le atribuían a su composición química? Vamos a ver de qué propiedades estamos hablando. Retrocedamos en el tiempo. Mucho. Génesis 30: 14-24 Raquel y Lea eran hermanas y estaban casadas con su primo Jacob. Rubén, el hijo de Lea y Jacob, volvió a casa con mandrágoras recién recogidas del campo y su tía Raquel quiso algunas, cosa que no le hizo mucha gracia a Lea, que le tenía celos porque Jacob amaba más a su hermana.

Al final llegó a un trato con su hermana para obtenerlas: Raquel dejaría que su hermana Lea se acostara con Jacob esa noche a cambio de alguna mandrágora. Teniendo en cuenta que Lea ya tenía varios hijos de Jacob y Raquel no había podido concebir durante años, se piensa que estaba convencida de que las mandrágoras le ayudarían a poner fin a su esterilidad (varios años después, concibió dos hijos).

Pero ojito, recordad que correlación no implica causalidad. Si veis ilustraciones de la mandrágora, es frecuente que encontréis un perro atado junto a ella. ¿Por qué? Pura superstición. Veréis. Un relato de la época romana dice: “El hombre debe guardarse de extraerla él mismo, pues su vida peligraría. Por eso hay que atar un perro negro a la parte superior de la planta y azuzarlo hasta que la planta surja de la tierra y se yerga.

En ese preciso instante la planta de figura humana proferirá un horrísono grito y el perro caerá muerto al instante. Para sobrevivir, el buscador de mandrágora deberá tomar la precaución de taparse bien los oídos con cera.” Además, en algunos grabados medievales, aparece el hombre haciendo sonar un cuerno para enmascarar el sonido estremecedor.

Ilustraciones mostrando cómo un perro es el encargado de arrancar la mandrágora A este grito hace referencia Shakespeare en «Romeo y Julieta» cuando esta dice: ¡Ay! ¡Ay! ¿Cómo es posible que al despertarme de improviso no enloquezca ante tan espeluznantes horrores y emanaciones tan pestilentes, y entre unos chillidos semejantes a los de la mandrágora al ser arrancada de la tierra, que hacen perder el juicio a los mortales que los escuchan? Durante siglos, la mandrágora ha inspirado numerosas obras, como “La Mandrágora” de Maquiavelo, en el siglo XVI, donde alude a su capacidad de sanar la esterilidad o “Antonio y Cleopatra”, del siglo XVII, también de Shakespeare, haciendo alusión esta vez a sus propiedades como narcótico ya que Cleopatra se la pide a sus sirvientas cuando su amante la deja para marcharse a Roma.

De hecho, Dioscórides en su obra De Materia Médica escrita en el año 65 y precursora de la farmacopea moderna, describía cómo usaba el vino de mandrágoras como anestésico en sus operaciones dándole al paciente un trozo de raíz para que la comiera antes de intervenirlo.

Costumbre que llegó a las doctoras de la escuela de Salerno en el siglo XI. Folio 90 del manuscrito De Materia Medica de Dioscórides. A principios de la Edad Media, cuando tuvieron lugar las Cruzadas, surgió una leyenda alemana. Afirmaba que el semen vertido por los ahorcados en ocasiones debido a una eyaculación postmortem, fecundaba la tierra donde caía y de ahí nacía la mandrágora con forma de hombrecillo o de mujercilla.

Era un amuleto contra la brujería y traía al propietario mucho dinero, pero también desdicha para los demás habitantes de la casa. Dibujo de mandrágoras representando mujercilla y hombrecillo. También circulan las leyendas en torno a Juana de Arco. Se dice que siempre llevaba mandrágora bajo su escudo y que gracias a ella pudo soportar mejor el dolor al ser quemada viva en la hoguera.

Otros dicen que la llevaba en su pecho porque esperaba que le diese una próspera fortuna, riqueza y otros bienes. Se supone, que cuando la juzgaron argumentando que las voces de decía escuchar pertenecían a Satanás, en definitiva no eran más que delirios producidos por sobredosis de mandrágora. Vete a saber El caso es que estas leyendas y supersticiones sobre la raíz de esta solanácea han llegado hasta nuestros días.

¿Recordáis “El laberinto del fauno” de Guillermo del Toro? Hay una escena donde la madre y la niña discuten, y la madre le dice “¡la magia no existe, esto tiene que parar!”, mientras una raíz de mandrágora se quema en el fuego de la chimenea, grita, se agita y cobra vida.

La novela “Mandrágora” de Laura Gallego, publicada en 2003 se desarrolla en la época medieval y en este caso la protagonista la usa como pócima de amor y es acusada de brujería. Seguro que a estas alturas, muchos habéis pensado en Harry Potter. Efectivamente. En una película de fantasía, no podía faltar.

En el Colegio Hogwats, la profesora Sprout les enseña en la primera clase de Herbología a los alumnos de segundo año las precauciones que deben tener con esta planta. En esta ocasión, la imaginación y la pluma de J.K. Rowling hacen que se emplee para devolver a la vida al que haya sido petrificado por un hechizo.

Fotograma de una escena de «Harry Potter y la cámara secreta» Esto es lo que dice la historia, la leyenda y la literatura o el cine.
Pero ¿qué hay de cierto en todo ello? ¿Qué tiene la mandrágora para haberse ganado la fama de mágica y hechicera? La Mandragora officinarum es una planta perenne no demasiado alta, mide como mucho 30 cms.

Sin embargo, la raíz, sí puede alcanzar más de un metro de longitud y como ya sabéis, puede asemejar una figura humana (¿?). Los frutos que produce, son similares a los de otras primas cercanas, en forma de bayas rojas parecidas a pequeños tomates. Aprended bien cómo es y dónde podemos encontrarla porque tiene la poca gracia de ser muy tóxica solo con tocarla.

No se deben manipular hojas, frutos y sobre todo raíces, pudiendo provocar mareos, dificultad para respirar y bradicardia (ritmo cardíaco por debajo de lo normal).
La encontraremos en el sur y centro de Europa, Mediterráneo y en el Campo de Gibraltar.
Ya habéis deducido que es peligroso y poco aconsejable cultivarla ¿no? Pues no lo hagáis.

La familia de las solanáceas es muy amplia. Como ya hemos comentado, dentro de ella hay especies muy importantes para la alimentación, como la patata, tomate, berenjena o el pimiento. Otras especies son ornamentales como la petunia y otras, son mundialmente conocidas por sus efectos psicotrópicos y usos medicinales.

Todas tienen un componente común: son abundantes en alcaloides, incluido la solanina que le da nombre a la familia. Recordemos que los alcaloides tienen una acción fisiológica importante aún estando en bajas dosis (la nicotina es un alcaloide abundante en la planta del tabaco, pero está presente también aunque en menor concentración en patatas, tomates o berenjenas).

Hasta aquí bien, ¿no? Planta de mandrágora. Pues la raíz de mandrágora contiene alcaloides muy tóxicos, como la atropina, la hiosciamina, la escopolamina (o droga de los violadores y de la cual hablé ), la escopina y la cuscohigrina. Por tanto, su consumo efectivamente tiene efectos alucinógenos y narcóticos.

En dosis bajas se ha usado en la medicina antigua para inducir un estado de olvido, anestésico, tratamiento de la melancolía, convulsiones, etc.
Los indios americanos utilizaron la raíz como un laxante fuerte, para tratar gusanos, parásitos e inducir el vómito; la aplicaban tópicamente por sus propiedades antisépticas y calmantes del dolor.

Sin embargo, en dosis elevadas, provoca estados de delirio y locura e incluso, la muerte. Está claro que para conocer hoy en día los efectos fisiológicos y usos en medicina de algunos compuestos derivados de plantas, han tenido que pasar siglos y gente intoxicada y muerta.

Las leyendas y supersticiones alrededor de la mandrágora, hoy tienen explicación.
Algunos, por suerte y pueden contarlo.
Y todo, gracias a la medicina y a otros alcaloides*.
En algún caso, para tratar la intoxicación se ha usado el alcaloide, extraído del haba de Calabar por su efecto contrario a la atropina y escopolamina.

Licenciada en Biología y Doctora en Bioquímica y Biología Molecular por la Universidad de Granada. Actualmente es profesora en la Universitat Politècnica de València e investigadora en el Instituto de Biología Molecular y Celular de Plantas. He escrito un libro y ha ganado el Prismas.
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¿Cómo se reproducen las mandrágoras?

Las flores son hermafroditas, pero requieren del polen de otras plantas para fecundarse, son polinizadas por insectos alados y hormigas, son de color blanco, con una línea media de color rojizo, miden hasta 2 cm de longitud y 2.5 cm de diámetro. Esta especie se reproduce varias veces durante su vida
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¿Cuándo se desentierra que hará una mandrágora?

Mandrágora, una historia fantástica de aventuras y acción ambientada en el siglo XVII, llegará a las salas de cine impulsada por Pokeepsie Films y Telecinco Cinema, – Esta película supone el quinto trabajo conjunto entre la productora del director español Álex de la Iglesia y la filial del grupo Mediaset España,

Mandrágora llega tras colaboraciones exitosas como La habitación del niño (de la colección de Películas para no dormir ), Los crímenes de Oxford, Perfectos desconocidos y la más reciente El cuarto pasajero, que se estrenará este mismo año. La historia de Mandrágora se enmarca en la España del s. XVII, donde Hernán, un niño de 15 años, desentierra una raíz con forma humana por la que comienza a sentir una atracción inexplicable.

La espantosa muerte de sus padres a manos de las tropas del conde Torresnegras, obliga al muchacho y a su nueva amiga a escapar a los bosques cercanos. En lo más profundo de aquellos parajes, junto a monstruos terroríficos y criaturas legendarias, habita La Bruja.
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¿Cuántos años tiene mandrágora?

Rolando Mandragora
Nacimiento	Nápoles 29 de junio de 1997 (25 años )
Nacionalidad(es)	Italiana
Altura	1,85 m (6′ 1″)
Carrera deportiva

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¿Cómo se toma la mandrágora?

Por eso, se indica, para su extracción es necesario atar un perro negro a la parte superior de la planta y azuzarlo hasta que la arranque, momento en que el perro caerá muerto a causa de este grito desgarrador. Ésta es la causa de que se suela ilustrar a la mandrágora al lado o atada a un perro.
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¿Qué fruto es la mandrágora?

Descripción – Frutos de la Mandragora officinale, Las raíces son gruesas y habitualmente se ofuscan. El tallo es de color verde oscuro; hojas anchas y con una superficie rugosa, y tienen el mismo color del tallo. Las flores salen del centro, y son de color blanco violáceo.

La planta alcanza una altura de unos 30 cm, y suele encontrarse en zonas sombrías y húmedas, donde no da mucho el sol. El fruto sale en otoño, tiene color amarillo o naranja, y aspecto similar a una manzana. Su ingesta puede producir alucinaciones. Esta planta crece en bosques sombríos, a la vereda de ríos y arroyos donde la luz del sol no penetra.

Su raíz es gruesa, larga, generalmente dividida en dos o tres ramificaciones de color blancuzco que se extienden por el suelo; sus hojas son de un tono verde oscuro; sus flores son blancas, ligeramente teñidas de púrpura; el fruto es parecido a una manzana pequeña y exhala un olor fétido.
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¿Qué es una mandrágora bastante peligrosa?

¿Cómo nace la mandrágora?

Desde la Antigüedad, la mandrágora ha sido objeto de numerosas leyendas, supersticiones y rituales debido a sus propiedades mágicas figurando en todos los recetarios de pócimas calmantes y afrodisíacas de la época.
Los magos de la Edad Media tallaban una figura humana presionando la raíz a cierta altura para darle la forma de cuello y cortando todas las bifurcaciones hasta dejar cuatro, que serían las extremidades.

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¿Podían deberse las propiedades mágicas que se le atribuían a su composición química? Vamos a ver de qué propiedades estamos hablando.
Retrocedamos en el tiempo. Mucho.
Génesis 30: 14-24 Raquel y Lea eran hermanas y estaban casadas con su primo Jacob.
Rubén, el hijo de Lea y Jacob, volvió a casa con mandrágoras recién recogidas del campo y su tía Raquel quiso algunas, cosa que no le hizo mucha gracia a Lea, que le tenía celos porque Jacob amaba más a su hermana.

Pero ojito, recordad que correlación no implica causalidad.
Si veis ilustraciones de la mandrágora, es frecuente que encontréis un perro atado junto a ella.
¿Por qué? Pura superstición. Veréis.
Un relato de la época romana dice: “El hombre debe guardarse de extraerla él mismo, pues su vida peligraría.
Por eso hay que atar un perro negro a la parte superior de la planta y azuzarlo hasta que la planta surja de la tierra y se yerga.

Costumbre que llegó a las doctoras de la escuela de Salerno en el siglo XI.
Folio 90 del manuscrito De Materia Medica de Dioscórides.
A principios de la Edad Media, cuando tuvieron lugar las Cruzadas, surgió una leyenda alemana.
Afirmaba que el semen vertido por los ahorcados en ocasiones debido a una eyaculación postmortem, fecundaba la tierra donde caía y de ahí nacía la mandrágora con forma de hombrecillo o de mujercilla.

Otros dicen que la llevaba en su pecho porque esperaba que le diese una próspera fortuna, riqueza y otros bienes. Se supone, que cuando la juzgaron argumentando que las voces de decía escuchar pertenecían a Satanás, en definitiva no eran más que delirios producidos por sobredosis de mandrágora. Vete a saber El caso es que estas leyendas y supersticiones sobre la raíz de esta solanácea han llegado hasta nuestros días.

La novela “Mandrágora” de Laura Gallego, publicada en 2003 se desarrolla en la época medieval y en este caso la protagonista la usa como pócima de amor y es acusada de brujería.
Seguro que a estas alturas, muchos habéis pensado en Harry Potter.
Efectivamente.
En una película de fantasía, no podía faltar.

Fotograma de una escena de «Harry Potter y la cámara secreta» Esto es lo que dice la historia, la leyenda y la literatura o el cine. Pero ¿qué hay de cierto en todo ello? ¿Qué tiene la mandrágora para haberse ganado la fama de mágica y hechicera? La Mandragora officinarum es una planta perenne no demasiado alta, mide como mucho 30 cms.

No se deben manipular hojas, frutos y sobre todo raíces, pudiendo provocar mareos, dificultad para respirar y bradicardia (ritmo cardíaco por debajo de lo normal). La encontraremos en el sur y centro de Europa, Mediterráneo y en el Campo de Gibraltar. Ya habéis deducido que es peligroso y poco aconsejable cultivarla ¿no? Pues no lo hagáis.

Todas tienen un componente común: son abundantes en alcaloides, incluido la solanina que le da nombre a la familia. Recordemos que los alcaloides tienen una acción fisiológica importante aún estando en bajas dosis (la nicotina es un alcaloide abundante en la planta del tabaco, pero está presente también aunque en menor concentración en patatas, tomates o berenjenas).

Mandrágoras Significado Bíblico | ¿Qué Significa Mandrágoras en la Biblia? 🙏

En dosis bajas se ha usado en la medicina antigua para inducir un estado de olvido, anestésico, tratamiento de la melancolía, convulsiones, etc.
Los indios americanos utilizaron la raíz como un laxante fuerte, para tratar gusanos, parásitos e inducir el vómito; la aplicaban tópicamente por sus propiedades antisépticas y calmantes del dolor.

Las leyendas y supersticiones alrededor de la mandrágora, hoy tienen explicación.
Algunos, por suerte y pueden contarlo.
Y todo, gracias a la medicina y a otros alcaloides*.
En algún caso, para tratar la intoxicación se ha usado el alcaloide, extraído del haba de Calabar por su efecto contrario a la atropina y escopolamina.

¿Qué dice en Génesis 30 14?

1 Y viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo a envidia de su hermana y decía a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero.2 Y Jacob se enojó con Raquel y dijo: ¿Estoy yo en lugar de Dios, quien te impidió el fruto de tu vientre? 3 Y ella dijo: He aquí mi sierva Bilha; llégate a ella, y dará a luz sobre mis rodillas, y yo también a tendré hijos de ella,4 Así le dio a a Bilha, su sierva, por esposa; y Jacob se llegó a ella.5 Y concibió Bilha y dio a luz un hijo a Jacob.6 Y dijo Raquel: Me juzgó Dios, y también oyó mi voz y me dio un hijo.

Por tanto, llamó su nombre a Dan,7 Y concibió otra vez Bilha, la sierva de Raquel, y dio a luz un segundo hijo a Jacob.8 Y dijo Raquel: Con luchas de Dios he contendido con mi hermana y he vencido. Y llamó su nombre a Neftalí,9 Y viendo Lea que había dejado de tener hijos, tomó a Zilpa, su sierva, y la dio a Jacob por esposa.10 Y Zilpa, sierva de Lea, dio a luz un hijo a Jacob.11 Y dijo Lea: Vino la a ventura,

Y llamó su nombre Gad.12 Y Zilpa, la sierva de Lea, dio a luz otro hijo a Jacob.13 Y dijo Lea: Para dicha mía, porque las a mujeres me dirán dichosa; y llamó su nombre b Aser,14 Y fue Rubén en el tiempo de la siega de los trigos, y halló mandrágoras en el campo y las trajo a Lea, su madre; y dijo Raquel a Lea: Te ruego que me des de las mandrágoras de tu hijo.15 Y ella respondió: ¿Es poco que hayas a tomado mi marido, para que también te quieras llevar las mandrágoras de mi hijo? Y dijo Raquel: Pues dormirá contigo esta noche por las mandrágoras de tu hijo.16 Y cuando Jacob volvía del campo a la tarde, salió Lea a él y le dijo: A mí has de allegarte, porque a la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo.

Y durmió con ella aquella noche.17 Y oyó Dios a Lea, y concibió y dio a luz el quinto hijo a Jacob.18 Y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por cuanto di mi sierva a mi marido; por eso llamó su nombre a Isacar,19 Y concibió Lea otra vez y dio a luz el sexto hijo a Jacob.20 Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote; ahora a morará conmigo mi marido, porque le he dado seis hijos.

Y llamó su nombre b Zabulón,21 Y después dio a luz una hija y llamó su nombre Dina.22 Y se acordó Dios de Raquel, y la oyó Dios y abrió su matriz.23 Y concibió y dio a luz un hijo, y dijo: Dios ha quitado mi afrenta; 24 y llamó su nombre a José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo.25 Y aconteció, cuando Raquel hubo dado a luz a José, que Jacob dijo a Labán: Envíame, e iré a mi lugar y a mi tierra.26 Dame mis esposas, por las cuales te he a servido, y mis hijos, y déjame ir; pues tú sabes los servicios que te he hecho.27 Y Labán le respondió: Halle yo ahora gracia ante tus ojos, y quédate; he experimentado que Jehová a me ha bendecido por tu causa.28 Y dijo: Señálame tu salario, y yo te lo daré.29 Y él respondió: Tú sabes cómo te he servido y cómo ha estado tu ganado conmigo, 30 porque poco tenías antes de mi venida, y ha crecido en gran número; y Jehová te ha bendecido con mi llegada; y ahora, ¿cuándo proveeré yo también para mi propia casa? 31 Y él dijo: ¿Qué te daré? Y respondió Jacob: No me des nada; si hicieres por mí esto, volveré a apacentar tus ovejas.32 Yo pasaré hoy por entre todas tus ovejas, apartando todas las ovejas manchadas y moteadas, y todas las de color oscuro entre las ovejas, y las manchadas y moteadas entre las cabras; y eso será mi salario.33 Así responderá por mí mi honradez mañana cuando vengas a ver lo que he ganado.

Toda la que no fuere pintada ni manchada entre las cabras y de color oscuro entre mis ovejas, se me ha de tener por hurto.34 Y dijo Labán: Mira, sea como tú dices.35 Y Labán apartó aquel día los machos cabríos rayados y manchados, y todas las cabras manchadas y moteadas, y toda la que tenía en sí algo de blanco, y todas las de color oscuro entre las ovejas, y las puso en manos de sus hijos; 36 y puso tres días de camino entre sí y Jacob; y Jacob apacentaba las otras ovejas de Labán.37 Y tomó Jacob varas verdes de álamo, y de a avellano y de castaño, y descortezó en ellas mondaduras blancas, descubriendo así lo blanco de las varas.38 Y puso las varas que había mondado en los canales, delante de los rebaños, en los canales de los abrevaderos a donde venían a beber las ovejas, las cuales se apareaban cuando venían a beber.39 Y concebían las ovejas delante de las a varas, y parían borregos listados, pintados y salpicados de diversos colores.40 Y apartaba Jacob los corderos, y los ponía con el rebaño frente a los listados y a todo lo que era oscuro en el hato de Labán.

Y ponía su propio hato aparte, y no lo ponía con las ovejas de Labán.41 Y sucedía que cuantas veces se apareaban las robustas, Jacob ponía las varas delante de las ovejas en los abrevaderos, para que concibiesen a la vista de las varas.42 Y cuando venían las ovejas débiles, no las ponía; así, eran las débiles para Labán y las robustas para Jacob.43 Y a prosperó el hombre muchísimo, y tuvo muchas ovejas, y siervas y siervos, y camellos y asnos.
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Neto Cardenas

Berith | Una comunidad de esperanza

¿Qué significa la palabra mandrágora según la Biblia?

¿Qué es la mandrágora y para qué sirve?

¿Qué otro nombre tiene la mandrágora?

¿Qué efectos produce la mandrágora?

¿Dónde podemos encontrar la mandrágora?

¿Qué pasa si escuchas el chillido de una mandrágora?

¿Cuáles son los poderes de la mandrágora?

¿Qué es una mandrágora bastante peligrosa?

¿Cuántas mandrágoras hay en el mundo?

¿Cómo reconocer la mandrágora?

¿Cuál es la flor de la mandrágora?

¿Cómo nace la mandrágora?

¿Cómo se reproducen las mandrágoras?

¿Cuándo se desentierra que hará una mandrágora?

¿Cuántos años tiene mandrágora?

¿Cómo se toma la mandrágora?

¿Qué fruto es la mandrágora?

¿Qué es una mandrágora bastante peligrosa?

¿Cómo nace la mandrágora?

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¿Qué dice en Génesis 30 14?