Berith | Una comunidad de esperanza

Virtud que inspira, por el amor a Dios, tierna devoción a las cosas santas, y, por el amor al prójimo, actos de amor y compasión.
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¿Qué es piedad ejemplo?

Distintos usos del término piedad – El amor profundo e incondicional que se consagra a los padres y a las cosas veneradas también se conoce como piedad. El término, por otra parte, se emplea como sinónimo de palabras como misericordia, lástima o conmiseración,

Este último uso de la palabra es el más habitual y el que domina en el lenguaje cotidiano. Cuando alguien refleja piedad por otro sujeto, decide ayudarlo, asistirlo o perdonarlo. Por ejemplo: “Yo sé que estuve mal pero, por favor, tenga piedad”, “No hay que tener piedad con los asesinos”, “El condenado pidió piedad pero ya era tarde: el verdugo no dudó en cumplir con la orden y lo ejecutó”,

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¿Cuál es el don de la piedad?

El Papa explica el verdadero sentido del don de piedad La piedad, entendida como compasión de alguien, no representa el verdadero significado del don de la Piedad, al que el Papa Francisco ha dedicado la catequesis de este miércoles. Este don, ha explicado el Santo Padre, «es nuestra amistad con Dios, que nos ha dado Jesús, una amistad que cambia nuestras vidas y nos llena de entusiasmo y alegría».

Esa alegría nos llena, a su vez, de gratitud y alabanza, del sentido del culto y la adoración. Por eso, tal como ha expresado el Papa, «cuando el Espíritu Santo nos hace sentir la presencia de Dios y su amor por nosotros, nos reconforta el corazón y nos mueve de modo natural a la oración y la celebración».

A partir de ahí, y gracias a esa especial amistad con Dios, el don de la Piedad nos lleva a derramar este amor sobre los otros y a reconocerlos como hermanos, a ser piadosos y no a actuar movidos por el pietismo, contra el que ha alertado el Papa. «Algunos piensan que tener piedad es cerrar los ojos, hacer cara de estampita, y también fingir el ser un santo.

1. Este no es el don de la Piedad».
2. Muy al contrario, la piedad es ser capaces de gozar con quien está alegre, de llorar con quien llora, de estar cerca de quien está solo o angustiado, corregir al que está en el error, consolar a quien está afligido y socorrer al necesitado.
3. Además, ha dicho el Papa, el don de Piedad «nos hace apacibles, tranquilos, pacientes, en paz con Dios, al servicio de otros con apacibilidad».

Tras recordar las palabras del apóstol Pablo – no habéis recibido un espíritu de esclavos, sino el Espíritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios Abba, Padre – el Papa ha animado a los fieles a pedir al Señor ayuda para vencer el temor y ser testimonios gozosos de Dios.

Queridos hermanos y hermanas ¡buenos días!Hoy queremos examinar un don del Espíritu Santo que a menudo viene mal entendido o considerado de una manera superficial, y que en cambio toca el corazón de nuestra identidad y de nuestra vida cristiana: es el don de la piedad.Hay que dejar claro que este don no se identifica con tener compasión por alguien, tener piedad del prójimo, sino que indica nuestra pertenencia a Dios y nuestro profundo vínculo con Él, un vínculo que da sentido a toda nuestra vida y nos mantiene unidos, en comunión con Él, incluso en los momentos más difíciles y atormentados.

1. Este vínculo con el Señor no debe interpretarse como un deber o una imposición: es un vínculo que viene desde dentro. Se trata, en cambio, de una relación vivida con el corazón: es nuestra amistad con Dios, que nos ha dado Jesús, una amistad que cambia nuestras vidas y nos llena de entusiasmo y alegría.

Por esta razón, el don de la piedad suscita en nosotros, sobre todo, gratitud y alabanza. Es éste, en realidad, el motivo y el sentido más auténtico de nuestro culto y de nuestra adoración. Cuando el Espíritu Santo nos hace sentir la presencia del Señor y de todo su amor por nosotros, nos reconforta el corazón y nos mueve de forma natural a la oración y la celebración.

Piedad, por tanto, es sinónimo de auténtico espíritu religioso, de confianza filial con Dios, de aquella capacidad de rezarle con amor y sencillez que caracteriza a los humildes de corazón.2. Si el don de la piedad nos hace crecer en la relación y en la comunión con Dios y nos lleva a vivir como sus hijos, al mismo tiempo nos ayuda a derramar este amor también sobre los otros y a reconocerlos como hermanos.

Y entonces sí que seremos movidos por sentimientos de piedad -¡no de pietismo!- hacia quien nos está cerca y por aquellos que encontramos cada día.¿Por qué digo no de pietismo? porque algunos piensan que tener piedad es cerrar los ojos, hacer cara de estampita, ¿así no? y también fingir el ser como un santo, ¿no? No, este no es el don de la piedad.

En piamontés nosotros decimos: hacer la mugna quacia, éste no es el don de piedad ¡eh! De verdad seremos capaces de gozar con quien está alegre, de llorar con quien llora, de estar cerca de quien está solo o angustiado, de corregir a quien está en error, de consolar a quien está afligido, de acoger y socorrer a quien está necesitado.

• Hay una relación, muy, muy estrecho entre el don de piedad y la mansedumbre.
• El don de piedad que nos da el Espíritu Santo nos hace apacibles.
• Nos hace tranquilos, pacientes, en paz con Dios, al servicio de los otros con apacibilidad.
• Queridos amigos, en la Carta a los Romanos, el apóstol Pablo afirma: «Todos los que son conducidos por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios.

Y ustedes no han recibido un espíritu de esclavos para volver a caer en el temor, sino el Espíritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios: ¡Abba, Padre!» (Rm 8, 14-15). Pidamos al Señor que el don de su Espíritu pueda vencer nuestro temor, nuestras incertidumbres, incluso nuestro espíritu inquieto, impaciente y pueda hacernos testimonios gozosos de Dios y de su amor.
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¿Qué es ser un hombre piadoso según la Biblia?

Un piadoso es alguien que tiene abundante (-oso, como en acuoso y precioso) piedad por los demás. La piedad es un sentimiento de compasión o amor a algo sagrado o superior, por ejemplo a los padres o a Dios. La palabra piedad viene del latín pietas compuesta con: La palabra pius (devoto, amable).
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¿Qué quiere decir Ejercítate para la piedad?

Pasaje devocional: 1 Timoteo 4:6-11 Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad.1 Timoteo 4:7 El pasaje devocional de hoy encierra el mensaje central de la epístola. En este encontramos los consejos del apóstol Pablo a un joven pastor sobre lo que debía ser su vida, testimonio y ministerio.

• También ofrece sus instrucciones en cuanto a la edificación y administración de la iglesia.
• De estos consejos deducimos que para ser un buen ministro de Jesucristo se necesita, en primer lugar, estar nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina.
• Solamente así se puede cumplir con los tres mandamientos que el apóstol requiere: lee, exhorta y enseña.

El mensaje debía ser conforme a las escrituras y muy de acuerdo con su testimonio y experiencia de vida. Debía desechar los mitos, las falsedades y evitar las conversaciones sobre palabras vanas u ociosas. Aquel joven pastor debía ocuparse de lo que es más importante en la vida de un ministro: Ejercitarse para la piedad.

Esta es la inclinación al bien o a Dios, es una actitud o respuesta adecuada a Dios, una disposición a las cosas de Él, a su voluntad y bondad infinita. En otras palabras, Pablo le recomienda hacer gimnasia espiritual, que desarrolla los músculos del espíritu proveyendo fortaleza interior. Este ejercicio de la piedad demanda esfuerzo, paciencia, sacrificio y disciplina, tal como los atletas lo hacen con el ejercicio corporal.

Este ejercicio es bueno pero el ejercicio de la piedad es mejor, pues tiene promesa para esta vida y para la venidera. La vida piadosa no solo es provechosa para el espíritu, sino también para el cuerpo aquí y ahora. El que tiene la piedad disfruta de la vida en su verdadero sentido y de sus goces más profundos y después la vida eterna de gozo sin fin.

1. Este es el motivo por el cual los hijos de Dios están dispuestos a sufrir los oprobios de este mundo.
2. Finalmente, Pablo ordena a Timoteo: “esto manda y enseña”, como para indicar el interés de Pablo en la enseñanza de la buena doctrina, a fin de que todo creyente sea capacitado en la Palabra, para que su provecho sea manifiesto a todos los hombres y el nombre del Señor sea glorificado.

Señor, enséñanos a experimentar y vivir en la disciplina de la piedad y el espíritu. Un devocional de Revista Quietud
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¿Qué es vivir piadosamente según la Biblia?

Para poder encontrar el origen etimológico del término piadoso tenemos que recurrir al latín. Y es que deriva de la palabra latina “pietas”, que significa “piedad”, y que, a su vez, emana de “pius”, que puede traducirse como “devoto”. Piadoso es un adjetivo que está vinculado con la piedad (la virtud que implica devoción hacia Dios y lo religioso, y que se refleja en una accionar impulsado por la compasión y el amor). Alguien piadoso, por lo tanto, siente misericordia o clemencia por el prójimo. Esta persona se apiada del otro y trata de brindarle su colaboración, actuando con bondad. Por ejemplo: “El anciano permaneció tirado al costado del camino durante horas hasta que un hombre, piadoso, se acercó y lo asistió”, “Nunca conocí a nadie tan piadoso como el Padre Roberto”, “No es una mujer piadosa, sino todo lo contrario: no se conmueve ante el sufrimiento ajeno”,

• Supongamos que un hombre gana 5.000 pesos por mes,
• Como considera que 3.000 pesos le alcanzan para satisfacer sus necesidades, los 2.000 restantes los dona a obras de caridad.
• Por eso es calificado por quienes lo conocen como piadoso,
• Además, suele destinar varias horas por mes al trabajo comunitario, lo que releva la compasión que siente por aquellos que necesitan ayuda.

Así como la piedad es una virtud, si un sujeto no se muestra piadoso, puede recibir una condena social. Ese sería el caso de alguien que observa desde su vehículo que una persona fue atropellada y, sin embargo, no se detiene a asistirla ya que está apurado.

El término ha sido utilizado además por numerosos autores para titular a sus obras. Este sería el caso, por ejemplo, de El piadoso veneciano. Se trata de una famosa comedia de Lope de Vega, que publicó en el año 1638. Asimismo no hay que pasar por alto el hecho de que ese adjetivo también se ha utilizado para definir o reconocer a ciertos personajes históricos.

Este sería el caso, por ejemplo, de Felipe III de España (1578 – 1621), que fue denominado “el Piadoso”. ¿Por qué este apodo? Porque, parece ser, rezaba nueve rosarios todos los días. Cada uno era en “honor” a cada uno de los meses que Jesucristo pasó en el vientre de su madre.

No obstante, tampoco hay que olvidarse de Ludovico Pío (778 – 840), más conocido como Luis I, llamado el Piadoso, que fue rey de Aquitania, además de hijo de Carlomagno. Ciertas cosas también se califican como piadosas, ya sea porque provocan misericordia o porque ofrecen piedad en un sentido simbólico.

Si una ciudad sufre una ola de calor, con temperaturas que superan los 40º C, alguien puede calificar al sol de piadoso cuando el astro se oculte tras las nubes por unas horas, brindando un alivio a la población.
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¿Cómo demostrar la piedad?

¿Qué es una “mujer piadosa” y cómo todos podemos aprender de ella? La piedad es una virtud que demuestra reverencia y veneración por algo o alguien como resultado del amor y del respeto por esta persona o cosa. La piedad resulta en acciones demostrables que indican la realidad de que uno posee el atributo. Mi hermana Julie Young – un retrato de una mujer piadosa (con su esposo Jeremy y tres hijos) La enumeración de las características que formulan la idea de una persona piadosa cambia en diversos contextos sociales o, específicamente dicho en nuestra conversación, en diferentes iglesias.

1. También las expectativas de la apariencia de una persona piadosa pueden cambiar dependiendo del género de esa persona.
2. En la iglesia hoy en día, hombres y mujeres sienten distintas presiones externas de exponer ciertas características piadosas, y/o comportarse de una manera piadosa específica a su género para ser considerado/a hombre o mujer piadoso/a de Dios.

Lo irónico es que muchas de las expectativas que presionan a hombres y mujeres cristianos/as en el contexto de la iglesia local, se derivan de observaciones bíblicas. En el caso de las mujeres, lectores bíblicos indiscutiblemente reconocen la bondad moral de ciertas características de personajes femeninos bíblicos: Ana fue paciente cuando esperaba su primer hijo (1 Samuel 1-2); Rahab fue considerada y servicial cuando escondió a los espías (Josué 2); Rut fue altruista cuando rechazó la oportunidad de regresar al entorno que conocía para ir a una tierra ajena para vivir como una inmigrante el resto de su vida en un pueblo desconocido con su suegra Noemí (Rut 1).

Madre: Eva, la madre de toda la humanidad (Génesis 1-2), y María, la madre de Jesús (Lucas 1:26-38), son las madres más nombradas en la Biblia. Esposa: Las matriarcas del pueblo de Israel incluyen Sara, Rebeca, Lea y Raquel que fueron las esposas de Abraham, Isaac, y Jacobo respectivamente (Génesis 12-50) Jueza comunitaria: Débora se desempeña en este papel como está registrado en libro de Jueces 4-5. Líder de alabanza: María hermana de Moisés dirige un grupo de adoradores en Éxodo 15:20-21. Profeta: La profeta Hulda profetiza en el nombre del Señor (2 Reyes 22:14-20; 2 Crónicas 34:22-28; véase también las hijas de Felipe en Hechos 21:8-9). Reina: La totalidad del libro de Ester relata la historia en cuanto la colocación de una mujer judía en el trono persa y como Dios utilizó la potestad que ella poseía en ese cargo para llevar a cabo la salvación del pueblo de Israel de las manos de sus enemigos.

Dado que todas las características y papeles mencionados son buenos y bíblicos, existe la tendencia de pensar que ser una mujer piadosa consiste en una combinación de poseer buenos atributos personales (por ej., ser paciente, considerada, servicial, altruista) además de lealmente jugar un papel significativo en la familia, congregación, y/o en la sociedad.

Sin embargo, esta formulación de la piedad no le haría justicia al concepto para un creyente cristiano. Un índice que cataloga cómo una mujer piadosa se debe de ver, nos aleja del enfoque bíblico más importante que se relaciona a lo que una mujer piadosa debe de ser, Hay por lo menos dos fallas en esta manera de pensar acerca de la piedad.

En primer lugar, no hay nada únicamente cristiano en una definición de la piedad basada meramente en papeles mundiales respetables y sus correspondientes buenas acciones. Hay diferentes religiones mundiales que enfatizan cierto comportamiento piadoso entre sus seguidores.

1. Diversos sistemas de creencias hacen hincapié en modalidades de vestirse, formas de abstención, ayunos habituales, y otros modos de sacrificio personal para demostrarle reverencia a su(s) deidad(es).
2. Aunque todos estos actos también son bíblicos en distintas situaciones, la realidad es que no hay nada necesariamente cristiano en sí relacionado al cumplimiento con este tipo de comportamientos.

Adicionalmente, hay muchas personas que no son cristianas que demuestran características que realizan amor genuino por su prójimo debido a alguna veneración a su(s) dios(es). Otras religiones mundiales promocionan buenas virtudes, pero sus seguidores no son seguidores del Dios de Israel ni discípulos de Jesucristo. En segundo lugar, definir la piedad de acuerdo con el nivel de importancia del papel comunitario o familiar que juega una mujer o como se presenta enfrente de los demás es incuestionablemente caerse en el cepo de juzgar la virtud personal interna con base en aspectos externos (1 Samuel 16:7).

Jesús utiliza la ilustración de un vaso para hacer un punto parecido y severamente les regaña a los fariseos por clavar sus miradas solamente en la parte externa del vaso y no estar interesados en la sección interna que contiene el trago (Mateo 23:26; Lucas 11:39). Dado que solamente la parte interna de un vaso tiene la capacidad de contaminar los contenidos o mantenerlos puros, el punto de Jesús se realiza de una forma explícita: A Dios le importa si lo que sale de una vasija (la persona) viene de un interior puro.

La piedad es la devoción, amor, y reverencia internos por Dios que mantiene el interior (el corazón) del creyente puro, resultando en actos de amor, justicia, misericordia, y compasión. Las buenas acciones son los desenlaces de un corazón devoto al Señor e inspirado a la santidad por su reverencia de Dios.

Por lo tanto, ser una mujer piadosa no consiste en tildar una lista de requerimientos o características ni jugar ciertos papeles definidos comúnmente asociados con mujeres. El énfasis en la disposición del corazón que se asoma como tema a lo largo de la Biblia excepcionalmente da entendimiento al concepto de la piedad para los creyentes en Jesucristo.

Es decir, el Dios que se manifiesta a través de las páginas de las Santas Escrituras está sumamente interesado en la condición del corazón humano hacia Él y de forma secundaria muestra preocupación por los procederes terrenales (Salmos 51:17). Esta característica del Dios de Israel distinguía la religión del antiguo Israel de los pueblos vecinos en el antiguo Cercano Oriente y sigue diferenciando el cristianismo de las religiones mundiales que enseñan una forma de piedad pero que pragmáticamente les adiestran a sus devotos a la pacificación de su(s) dios(es) a través de ciertos actos bienhechores.

Para que una persona pueda ser piadosa de acuerdo con los estándares bíblicos, su conducta bondadosa tiene que ser inspirada por su devoción, reverencia, y respecto por el Dios verdadero. El conducto visible no produce la virtud interna forzosamente y debemos de prescindirnos de evaluar y/o buscar la piedad meramente por apariencias externas o actos visibles.

Por consiguiente, ser una mujer piadosa está fundamentalmente basado en la disposición del corazón de cada mujer. La mujer que incline su corazón al Señor, que le muestra deferencia en todo, que reconoce que Él es el Soberano Creador y por lo tanto vive en obediencia a Él totalmente dedicada a actos que reflejan el carácter de su Dios, es la mujer piadosa.

• En este sentido, la piedad puede ser reflejada por mujeres en sus únicas capacidades de ser madres y esposas, pero también puede ser evidenciada por mujeres que se consagran a actividades no específicas a la feminidad.
• Por ejemplo, Lidia de Tiatira está primeramente retratada como mujer de negocios y demuestra que “el Señor le abrió corazón para que estuviera atenta a lo que Pablo decía” a través de demostrar hospitalidad, invitándoles a Pablo a sus compañeros a quedarse en su casa (Hechos 16:14-15).

La obra que Dios llevó a cabo en el corazón de Lidia fue fundamental para que pudiera cumplir con la hospitalidad que les brindó a otros hermanos. Este acto devoto surge del corazón de una mujer primeramente reconocida por su empresa y no necesariamente porque cumple algún supuesto papel femenino o características pías tradicionalmente asociadas con mujeres. Mi madre, Chelo (madre de 7 hijos), y mi padre Sammy. El famoso poema de Proverbios 31 aclara el punto referente a la conexión indisponible entre la piedad y disposición correcta del corazón. Esta afirmación parece ser irónica porque—a primera vista—el poema de Proverbios 31:10-31 parece enumerar las cosas que una mujer debe de hacer si desea ser la mujer virtuosa que el autor pretende buscar al principio de la composición con su locución: “mujer virtuosa, ¿quién hallará?” (31:10).

• Una hermenéutica común de los siguientes veintidós versículos resulta en interpretarlos como una explicación de los estándares morales de la mujer descrita en el pasaje y concluir que la piedad es unas de las virtudes que debemos de asignarle a la mujer “virtuosa” por todo lo que hace.
• La conclusión lógica de esta hermenéutica es que cualquier mujer que quiere ser considerada una verdadera seguidora fervorosa del Señor debe de cumplir con la lista de papeles (por ej., madre, esposa), comportamientos (por ej., cuida a su esposo, sus hijos, y a los pobres), y características (por ej., trabajadora) de la mujer del pasaje.

Este tipo de lectura enfatiza la imitación de las muy buenas acciones de la mujer de Proverbios 31 para que una mujer pueda ser considerada una mujer virtuosa cuyas virtudes incluyen la piedad. O sea, ejercer las acciones del capítulo producen un tipo de mujer que debe de ser considerada devota al Señor.

No obstante, hay problemas con este tipo de lectura que se derivan de una insensibilidad a las técnicas literarias del autor. En primer lugar, este poema es un acróstico del abecedario hebreo. La primera consonante del primer versículo del poema es la primera consonante del alfabeto hebreo ( alef ) y cada siguiente versículo sigue en orden hasta la última consonante del abecedario ( tav ) resultando en veintidós versículos por las veintidós letras del abecedario hebreo.

Además de esto, vemos que los versículos de la composición demuestran el paralelismo que es unas de las técnicas literarias que denota la poesía hebrea en la cual dos (y a veces tres) líneas consecutivas representan simetría sintáctica con el propósito de retóricamente enfatizar el punto principal del autor.

Estas observaciones facilitan la identificación de un poema altamente estilizado. Este hecho nos provoca a preguntar, ¿Cuál es el punto principal del autor y la razón por utilizar estas técnicas literarias? Como es común cuando uno lee el género poético, el lector tiene que leer hasta el final de la composición para experimentar el clímax y, de este modo, descifrar el punto principal de la poesía.

El penúltimo versículo del poema de Proverbios 31 declara la característica más imprescindible de la mujer “virtuosa,” y en sí, la razón por la cual el autor le dedica tanto espacio y creatividad para ilustrar la singularidad de esta mujer. Clausura el autor en Proverbios 31:30 que “la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada.” Es decir, la mujer de Proverbios 31 funciona en varios papeles admirables, pero el manejo de roles insignes no es necesariamente piedad.

Esta mujer evidencia varias otras virtudes, pero todas esas virtudes en si no necesariamente reflejan la piedad. Lo que indica que la mujer de Proverbios 31 es una mujer verdaderamente piadosa es que ella teme a Jehová—al Dios verdadero de Israel. En los proverbios, “temer a Jehová” es un dicho figurativo que representa la disposición del corazón.

Una persona que teme a Jehová es alguien que le entrega a Dios su honor merecido y le reverencia en todo, reconociendo que Dios es el Señor de todo. Debido a esto, el corazón de esta persona está en una disposición perpetúa a obedecer la palabra del Señor y evitar las trampas de la maldad (véase por ej., 1:7; 2:6-8; 3:5-8; 9:10; 16:6).

Tomando esto en cuenta, es razonable concluir que Proverbios 31—el capítulo que frecuentemente está utilizado para enseñarles a mujeres lo que tienen que cumplir para convertirse en mujeres piadosas—de hecho, no está enseñando una lista de obras que mujeres tienen que hacer para ser consideradas piadosas.

El poema provee un ejemplo artístico de una mujer que lleva a cabo varias acciones que resultan de su piedad — que resultan de la inclinación de su corazón a obedecer a su Dios porque reconoce su grandeza y autoridad absoluta. La mujer no se convierte a una mujer piadosa porque se conforma a las características de la mujer de Proverbios 31, aunque esas características sean muy buenas.

La mujer que es una mujer piadosa es dicha cosa porque teme a Dios y, por lo tanto, le obedece y lo honra. Realizar actos de amor, justicia, misericordia, y compasión—obras que suelen ser identificadas con la piedad en general—son las responsabilidades del seguidor piadoso de Dios en el cristianismo bíblico por la reverencia que tiene al Señor.

Un llamado a la piedad es un llamado a venerar a Dios primeramente en nuestros corazones y con nuestras acciones como resultado de estar inspirado a actos de benevolencia, amor, y compasión por nuestro temor de Dios. Viendo la piedad auténtica de esta manera, la mujer “virtuosa” de Proverbios 31 es un ejemplo que todos tenemos que seguir.
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¿Cuáles son las obras de piedad?

¿Qué son las obras de misericordia? – Las obras de misericordia son acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales. Instruir, aconsejar, consolar, confortar, son obras espirituales de misericordia, como también lo son perdonar y sufrir con paciencia.

• Las obras de misericordia corporales consisten especialmente en dar de comer al hambriento, dar techo a quien no lo tiene, vestir al desnudo, visitar a los enfermos y a los presos, enterrar a los muertos).
• Entre estas obras, la limosna hecha a los pobres es uno de los principales testimonios de la caridad fraterna; es también una práctica de justicia que agrada a Dios.

Catecismo de la Iglesia Católica, 2447 Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano reflexione durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales. Será un modo para despertar nuestra conciencia, muchas veces aletargada ante el drama de la pobreza, y para entrar todavía más en el corazón del Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la misericordia divina.

1. La predicación de Jesús nos presenta estas obras de misericordia para que podamos darnos cuenta si vivimos o no como discípulos suyos.
2. Redescubramos las obras de misericordia corporales: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, asistir los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos.

Y no olvidemos las obras de misericordia espirituales: dar consejo al que lo necesita, enseñar al que no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste, perdonar las ofensas, soportar con paciencia las personas molestas, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos.
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¿Cómo se vive el don de la piedad?

1. Definición – Cuando hablamos del don de la Piedad tendemos a confundirlo o hacernos ideas diferentes sobre el mismo. Así decimos, por ejemplo, que una persona es piadosa cuando pasa solo orando, en la Iglesia, ante el Santísimo. En parte lo es, porque este don despierta ese deseo de hablar con Dios por ser nuestro padre.

• Pero este don va más allá de nuestra relación con Dios, nos traslada también a ver al prójimo como nuestro hermano.
• El don de Piedad es un hábito sobrenatural que despierta en nosotros, por instinto del Espíritu Santo, un afecto filial hacia Dios considerado como Padre y un sentimiento de fraternidad universal para con todos los hombres en cuanto hermanos nuestros e hijos del mismo Padre, que está en los cielos.

Indica nuestra pertenencia a Dios y nuestro vínculo profundo con Él. Nos lleva a ver a Dios como Padre y amarle como tal; pero también a ver a todos los seres humanos como hermanos nuestros y amarles fraternalmente, porque también ellos son hijos del mismo Dios, y por lo tanto, hermanos nuestros, todos por igual.

Nos hace darle reverencia a Dios con devoción y filial afecto, y extiende ese reverencial amor no sólo a padres y superiores, sino también a los hermanos e iguales, e incluso a los inferiores, a todas las hermanas criaturas. Santo Tomás dice que así como por la virtud de la piedad ofrece el hombre culto y veneración, no sólo al padre carnal, sino también a todos los consanguíneos (parientes), en cuanto pertenecen al padre, así el don de piedad no se limita al culto y veneración de Dios, sino que lo extiende también a todos los hombres, en cuanto pertenecen a Dios (Cf 121,1 ad 3).

En resumen, nos hace ver a Dios como Padre, a nosotros mismos como hijos suyos, y a los hombres como hermanos: «Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús No hay ya judío o griego, no hay siervo o libre, no hay varón o mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús» (Gál 3, 26-28).

«Pues no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre! El Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios.» (Rm 8, 15-16) Aunque tendemos a llamar «hermanos» solo a aquellos a quienes podemos realmente considerar «hermanos en la fe» porque pertenecen a nuestra misma Iglesia y han recibido, como nosotros, el bautismo y por lo tanto, han pasado a ser hijos de Dios y hermanos nuestros, también los no bautizados, los no creyentes, son nuestros hermanos porque también ellos han sido creados por Dios.

Los hermanos en la fe merecen especial afecto, eso sí, pero los no cristianos también merecen nuestro respeto.
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¿Cómo es una persona piadosa?

1. adj. Benigno, blando, misericordioso, que se inclina a la piedad y conmiseración.
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¿Qué es no tener piedad?

MADRID, 4 Jun. (EUROPA PRESS) – El Papa Francisco ha advertido de que tener “piedad” no es “tener lástima de alguien, cerrar los ojos y poner cara de estampita fingiendo ser como un santo” sino ser capaz de alegrarse con quien está alegre, de estar cerca de quien está solo, de corregir a quien está equivocado, de consolar a quien está afligido y de socorrer a quien está necesitado.

El don de la piedad no se identifica con tener compasión por alguien, tener piedad del prójimo, sino que indica nuestra pertenencia a Dios y nuestro profundo vínculo con Él, un vínculo que da sentido a toda nuestra vida y nos mantiene unidos, en comunión con Él, incluso en los momentos más difíciles y atormentados”, ha precisado durante la audiencia general de este miércoles en la Plaza de San Pedro.

Además, ha indicado que tampoco debe interpretarse como un deber o una imposición sino que es sinónimo de “auténtico espíritu religioso, de confianza filial con Dios, de aquella capacidad de rezar con amor y sencillez que caracteriza a los humildes de corazón”.
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¿Cómo se llama el hombre justo y piadoso?

Simeón
Simeón con Jesús en brazos. Óleo de Alekséi Yegórov.1830-40.
Información personal
Nacimiento	Galilea, Israel
Fallecimiento	Siglo I juliano
Información profesional
Ocupación	Sacerdote y traductor
Información religiosa
Canonización	Santo
Festividad	18 de febrero (Iglesia católica) 27 de abril (Iglesia ortodoxa)
Venerado en	Iglesia católica, Iglesia ortodoxa
Obras notables	Nunc dimittis

El anciano Simeón en el templo fue un contemporáneo de Jesús de Nazaret, Aparece en el Evangelio según San Lucas (Lc 2, 25 – 35), cuando Jesús, recién nacido, es llevado al Templo de Jerusalén para ser presentado al Señor, Simeón de quien el citado evangelio señala que era « justo y piadoso y esperaba la restauración de Israel » (v.25), señalándose además que poseía un espíritu profético ya que « le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor »(v.26).

• En algunas tradiciones cristianas, este encuentro se conmemora el 2 de febrero como Fiesta de la Candelaria, o más formalmente, la Presentación del Señor, el Encuentro del Señor o la Purificación de la Virgen,
• Su profecía se utiliza en el contexto de Nuestra Señora de los Dolores,
• Simeón es venerado como santo en las tradiciones católica, ortodoxa y ortodoxa oriental,

Su festividad se conmemora el 3 de febrero en el Martirologio Romano de la Iglesia católica.
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¿Qué significa la palabra piedad en griego?

Sus componentes léxicos son: pius (devoto, amable), más el sufijo -dad (cualidad).
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¿Qué quiere decir 1 de Timoteo 4 8?

¿Qué significa 1 Timoteo 4:8? 1 Timoteo 4:8, : porque el ejercicio físico aprovecha poco, pero la piedad es provechosa para todo, pues tiene promesa para la vida presente y también para la futura.

1 Timoteo 4:8, : Porque el ejercicio físico aprovecha poco, pero la piedad es provechosa para todo, pues tiene promesa para la vida presente y también para la futura.1 Timoteo 4:8, : pues aunque el ejercicio físico trae algún provecho, la piedad es útil para todo, ya que incluye una promesa no solo para la vida presente, sino también para la venidera.1 Timoteo 4:8, : porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.1 Timoteo 4:8, : Porque el ejercicio corporal es provechoso para un poco; mas la piedad a todo aprovecha, porque tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.

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¿Qué dice 1 Timoteo 4 7?

1 Timoteo 4

• 1 Pero el Espíritu dice claramente que, en los, algunos de la fe, escuchando a engañadores y a ;
• 2 que con hablarán, teniendo cauterizada la,
• 3 Que y mandarán de alimentos que Dios creó para que con de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.
• 4 Porque todo lo que Dios creó es, y nada hay que desechar, si se recibe con de gracias,
• 5 porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.
• 6 Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.
• 7 Desecha las fábulas profanas y de viejas, y ejercítate para la piedad.
• 8 Porque el ejercicio corporal poco es provechoso, pero la para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente y de la venidera.
• 9 Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos.
• 10 Que por esto mismo trabajamos y sufrimos, porque en el Dios viviente, que es el de todos los hombres, mayormente de los que,
• 11 Esto manda y enseña.
• 12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé de los creyentes en palabra, en conducta, en amor, en espíritu, en fe y en,
• 13 Entretanto que voy, ocúpate en, en exhortar, en enseñar.
• 14 No descuides el que hay en ti, que te fue dado por medio de con la de las del de ancianos.
• 15 estas cosas; ocúpate en ellas, para que tu progreso sea manifiesto a todos.
• 16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te a ti mismo y a los que te oigan.

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¿Qué es La piedad en el Nuevo Testamento?

Pero en el Nuevo Testamento el término eusebia, traducido como piedad, incluye las ideas de temor a Dios, obediencia a sus mandamientos y vida religiosa. El énfasis es hacia la vida práctica. La doctrina que es conforme a la piedad (1 Ti.). O sea, que la piedad es la doctrina puesta en acción, vivida, practicada.
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¿Qué es no tener piedad?

MADRID, 4 Jun. (EUROPA PRESS) – El Papa Francisco ha advertido de que tener “piedad” no es “tener lástima de alguien, cerrar los ojos y poner cara de estampita fingiendo ser como un santo” sino ser capaz de alegrarse con quien está alegre, de estar cerca de quien está solo, de corregir a quien está equivocado, de consolar a quien está afligido y de socorrer a quien está necesitado.

“El don de la piedad no se identifica con tener compasión por alguien, tener piedad del prójimo, sino que indica nuestra pertenencia a Dios y nuestro profundo vínculo con Él, un vínculo que da sentido a toda nuestra vida y nos mantiene unidos, en comunión con Él, incluso en los momentos más difíciles y atormentados”, ha precisado durante la audiencia general de este miércoles en la Plaza de San Pedro.

Además, ha indicado que tampoco debe interpretarse como un deber o una imposición sino que es sinónimo de “auténtico espíritu religioso, de confianza filial con Dios, de aquella capacidad de rezar con amor y sencillez que caracteriza a los humildes de corazón”.
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¿Que no siente piedad?

¿Qué es la compasión? – En latín la palabra compasión significa sufrir de manera conjunta, Se trata de un sentimiento que aflora cuando vemos que una persona lo está pasando mal. Asimismo, también nos incita a ayudar a esa persona para intentar paliar su sufrimiento,

• Incluso podríamos hablar de que es una capacidad para empatizar con el sufrimiento de otros aunque la compasión va más allá de la empatía,
• Por ello, es necesario diferenciar la empatía de la compasión.
• En ambos nos identificamos con los sentimientos de los demás, pero en la compasión además existe la intencionalidad de poner fin al sufrimiento del otro,

Somos compasivos cuando acompañamos en el hospital a una persona enferma, cuando ayudamos a personas que tienen problemas de aprendizaje o cuando ayudamos económicamente a alguien que lo necesita. Si acudimos al diccionario podemos comprobar que este término tiene diversos sinónimos entre los que destacan: piedad, caridad, conmiseración, clemencia, altruismo, solidaridad y humanidad. Todos ellos llevan implícito el empatizar con otra persona y hacer algo por ella.

Entre los antónimos podemos destacar la crueldad, la indiferencia y la insensibilidad. Es importante mencionar que en muchas ocasiones creemos que la compasión está ligada a conceptos religiosos. Cuando una persona religiosa pide ayuda a su Dios (sea cual sea su religión) esta persona piensa que Dios se está compadeciendo de ella y que por eso le brinda su ayuda.

A pesar de que puede ser entendida en un contexto religioso, la compasión también es muy importante para las personas laicas.
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¿Cuál es el significado de piadoso?

1. adj. Benigno, blando, misericordioso, que se inclina a la piedad y conmiseración.
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