Información adicional – La gracia es un don de nuestro Padre Celestial otorgado a través de Su Hijo, Jesucristo. La palabra gracia, según se usa en las Escrituras, se refiere principalmente al poder habilitador y a la sanación espiritual ofrecidos por medio de la misericordia y del amor de Jesucristo.
- Todas las personas de la tierra experimentan la muerte.
- Mediante la gracia de Jesucristo, todos resucitarán y vivirán para siempre (véase 1 Corintios 15:20–22; 2 Nefi 9:6–13).
- Asimismo, debido a las elecciones personales, todos sufrirán los efectos del pecado (véase 1 Juan 1:8–10; Mosíah 16:4).
- Dichos efectos se denominan muerte espiritual.
Por ello, ninguna persona puede regresar a la presencia de Dios sin la gracia divina. Por medio de la Expiación, todos podemos recibir el perdón de nuestros pecados; y volvernos limpios ante Dios. Para recibir este poder habilitador, debemos obedecer el evangelio de Jesucristo, el cual abarca tener fe en Él, arrepentirnos de nuestros pecados, bautizarnos, recibir el don del Espíritu Santo y tratar de seguir las enseñanzas de Jesucristo por el resto de nuestra vida (véase Efesios 2:8–9; Santiago 2:17–22; 2 Nefi 25:23; 31:20).
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¿Qué dice la Biblia sobre la gracia de Dios?
Efesios 2:8 Ciertamente la gracia de Dios los ha salvado por medio de la fe. Ésta no nació de ustedes, sino que es un don de Dios (Ef 2:8).
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¿Qué dice en Juan 1 16?
1 a En el principio era el b Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el c Verbo era d Dios,2 Este estaba en el a principio con Dios.3 Todas las cosas por medio de él fueron a hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.4 En él estaba la a vida, y la vida era la b luz de los hombres.5 Y la a luz resplandece en las b tinieblas, y las tinieblas no la c comprendieron,6 Hubo un hombre enviado por Dios, que se llamaba a Juan,7 Este vino como testigo, para dar a testimonio de la luz, a fin de que todos b creyesen por medio de él.8 No era él la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz.9 Aquel era la a luz verdadera que b alumbra a todo hombre que viene a este mundo.10 En el a mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de él; pero el mundo b no le conoció.11 A los suyos vino, y los suyos no le a recibieron,12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio a potestad de llegar a ser b hijos de Dios; 13 que no a nacieron de sangre, ni de voluntad de carne ni de voluntad de varón, sino de Dios.14 Y el Verbo fue hecho a carne y habitó entre nosotros (y b vimos su c gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.15 Juan dio a testimonio de él y clamó, diciendo: Este es aquel de quien yo decía: El que viene después de mí es antes de mí, porque era primero que yo.16 Porque de su plenitud recibimos todos, y a gracia sobre gracia.17 a Porque la b ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la c verdad vinieron por medio de Jesucristo.18 A Dios a nadie le vio b jamás ; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.19 Y este es el testimonio de a Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: Tú, ¿quién eres? 20 Y confesó y no negó, sino que confesó: Yo no soy el Cristo.21 Y le preguntaron: ¿Qué, pues? ¿Eres tú a Elías ? Dijo: No lo soy.
¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.22 Entonces le dijeron: ¿Pues quién eres?, para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo? 23 Dijo: Yo soy la a voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.24 Y los que habían sido enviados eran de los fariseos.25 Entonces le preguntaron y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías ni el profeta? 26 Y Juan les respondió, diciendo: Yo a bautizo con agua, mas en medio de vosotros hay uno a quien vosotros no conocéis.27 a Este es el que ha de venir después de mí, el que es antes de mí, de quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia.28 Estas cosas acontecieron en a Betábara, al otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba.29 Al día siguiente vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: ¡He aquí el a Cordero de Dios, que quita el b pecado del mundo! 30 Este es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un varón que es antes de mí, porque era primero que yo.31 Y yo no le conocía, pero para que fuese manifestado a Israel, por eso vine yo bautizando en agua.32 Y Juan dio testimonio, diciendo: Vi al a Espíritu que descendía del cielo como b paloma, y que reposó sobre él.33 a Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: Aquel sobre quien veas descender el Espíritu y que reposa sobre él, ese es el que bautiza con el Espíritu Santo.34 Y yo le he visto y he dado a testimonio de que este es el Hijo de Dios.35 Al siguiente día otra vez estaba Juan, y con él dos de sus discípulos.36 Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: ¡He aquí el Cordero de Dios! 37 Y los dos discípulos le oyeron hablar y siguieron a Jesús.38 Y volviéndose Jesús y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: Rabí (que interpretado quiere decir Maestro), ¿dónde moras? 39 Les dijo: Venid y ved.
Entonces fueron y vieron dónde moraba, y se quedaron con él aquel día, porque era como la hora décima.40 a Andrés, hermano de b Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y que habían seguido a Jesús.41 Aquel halló primero a su hermano Simón y le dijo: Hemos hallado al a Mesías (que interpretado es, el Cristo).42 Y le trajo a Jesús.
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¿Qué quiere decir en la Biblia gracia sobre gracia?
Gracia sobre gracia es la plenitud gloriosa de Cristo Jesús dada a nosotros para vivir adorando a Dios – La plenitud divina encarnada en Jesús es inagotable para nosotros: nos ha dado gracia para nuestra salvación, nos da gracia para nuestra santificación y nos dará gracia para nuestra glorificación futura.
Esto implica que hoy tenemos la responsabilidad de responder en adoración a Dios cada día, obedeciendo sus mandatos, agradándole en todo (Colosenses 1:9-11), confesando nuestros pecados diarios (1a Juan 1:8-10), viviendo vidas piadosas que santifiquen su nombre (Hebreos 12:28-29), porque Dios no solo ha dispuesto en nosotros la gracia del querer hacer su voluntad, sino la del poder hacerlo (Filipenses 2:11-13),
La gracia de Dios no es licencia para pecar, sino que es el poder de Dios en nosotros para no hacerlo. Gracia sobre Gracia es la plenitud gloriosa de Cristo Jesús dada a nosotros inmerecidamente.
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¿Qué dice Romanos 6 14?
14 a Porque el pecado no b se enseñoreará de vosotros, pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.
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¿Qué significa da gracia?
Don o favor que se hace sin merecimiento particular ; concesión gratuita.
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¿Qué es decir gracia?
“Gracias” es una palabra sencilla, que produce bienestar en quienes la dicen y en quienes la reciben, pero que desafortunadamente, cada vez la oímos con menos frecuencia. Todos entendemos que “dar las gracias” forma parte de esos modales del comportamiento educado y recordamos aquellas palabras que padres y profesores nos decían cuando alguien nos daba algo: –”niño, ¿cómo se dice?”- “gracias”- era la respuesta esperada. Y es que “dar las gracias” es mucho más que una expresión formal, Es una expresión de agradecimiento detrás de la cual hay una actitud que nace del aprecio a lo que alguien ha hecho por nosotros, más que por el bien (o beneficio) recibido. La gratitud es un sentimiento agradable, a la vez que tierno, de calor, de simpatía y de deuda hacia otra persona porque nos ha tratado con una amabilidad o con una generosidad inesperada.
Es apreciar como un bien lo que se nos ha otorgado y, además, tener el propósito de corresponder con alguna acción. La persona agradecida busca corresponder con atenciones, no pensando en «pagar» por el beneficio recibido, sino en devolver la muestra de afecto o cuidado que se tuvo con ella. Dar las gracias y tener pequeños detalles de atención son muestras de que sabemos reconocer en los demás aquello que nos dan sin estar obligados a ello.
Se puede enseñar a dar las gracias pero la Gratitud verdadera no se puede forzar nunca, sería como intentar, con todas nuestras fuerzas, quedarnos dormidos o enamorados. Debemos practicar el agradecimiento y no está mal terminar el día repasando en nuestro interior todo lo bueno que durante el día hemos recibido de los demás.
Especialmente, merece la pena repasar lo que hemos recibido de las personas que conviven con nosotros : padres, maestros, cónyuge, amigos, jefes a quienes tenemos especial estima, preferencia o cariño por «todo» lo que nos han dado El motivo de nuestro agradecimiento se debe al «desinterés» que tuvieron a pesar del cansancio y la rutina.
Nos dieron su tiempo, o su cuidado. La verdadera Gratitud nace de una vivencia profunda. Debe venirnos con su propio calendario y con sus propias condiciones, pero cuanto más practiquemos antes lo conseguiremos Feliz Navidad Carmen Castelló Tardajos
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¿Qué significa que es tu gracia?
Significado de Gracia El término gracia es de origen latín “g ratia” que significa benevolencia, favor o beneficio que se recibe sin ningún tipo de merecimiento, Además, gracia es el don que posee algunas personas de divertir o hacer reír a través de sus palabras o actitudes, como por ejemplo: los humoristas.
- La expresión gracia alude a la elegancia, armonía que posee una persona o animal en sus movimientos.
- También, puede ser las cualidades por la que una persona o cosa es considerada atractiva o agradable, por ejemplo: aquel cuadro es costoso y esta carente de gracia.
- Antiguamente, se usaba la expresión gracia como el nombre de pila de cada persona, “mi gracia es Rafael”.
En este sentido, hoy en día se usa más la expresión “mi nombre es Rafael”. Por otro lado, la expresión “no tengo ninguna gracia”, indica que algo que se suponía grandioso o agradable, fue incómodo, intolerable o molestoso. Dar las gracias significa agradecer por alguna cosa.
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¿Quién recibe la gracia de Dios?
El pelagianismo y san Agustín – Uno de los factores que más propició la reflexión teológica sobre el tema de la gracia divina fue el pelagianismo, Pelagio sostenía que todo mal solo podía imputarse a la libertad humana. La gracia es la acción externa en la historia que lleva al hombre a responder a Dios teniendo por modelo a Jesucristo.
- Sin embargo, no habría gracia “interna” o no se podría sostener una libertad humana si Dios actúa también en el interior del hombre para moverlo a hacer el bien.
- A esta interpretación se opuso fuertemente san Agustín quien subrayó el daño del pecado original y la absoluta necesidad de la gracia divina para poder hacer el bien y vivir de acuerdo con los mandamientos.
Esta gracia divina es concedida al hombre sin ningún mérito de su parte, gratuitamente (de ahí, precisamente su nombre: gratia ). Además es consecuencia de la presencia del Espíritu Santo. Sin embargo, la acción de la gracia no suprime la libertad del hombre porque actúa por atracción, por amor.
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¿Qué dice Santiago 2 24?
1 Hermanos míos, a que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin hacer acepción de personas.2 Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y ropa lujosa, y también entra un pobre con vestido andrajoso, 3 y atendéis solícitamente al que trae la vestidura lujosa, y le decís: Siéntate tú aquí, en buen lugar, y decís al pobre: Quédate tú allí de pie, o siéntate aquí debajo de mi estrado, 4 ¿acaso a no hacéis distinción entre vosotros mismos y venís a ser jueces con malos pensamientos? 5 Amados hermanos míos, oíd: ¿No ha elegido Dios a los a pobres de este mundo para ser ricos en fe y b herederos del reino que ha prometido a los que le aman? 6 Pero vosotros habéis afrentado al pobre.
¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los juzgados? 7 ¿No blasfeman ellos el buen a nombre que fue invocado sobre vosotros? 8 Si en verdad cumplís vosotros la ley real, conforme a la Escritura: a Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis; 9 pero si a hacéis acepción de personas, cometéis pecado y sois hallados culpables por la ley como transgresores.10 Porque cualquiera que guarda a toda la ley, pero b ofende en un punto, se hace c culpable de todos.11 Porque el que dijo: a No cometerás adulterio, también ha dicho: b No matarás.
Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley.12 Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la a libertad,13 Porque juicio sin a misericordia se hará con aquel que no muestre misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.14 a Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene b fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? 15 Y si un hermano o una hermana están desnudos, y a tienen necesidad del sustento de cada día, 16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, abrigaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo: ¿de qué aprovechará? 17 Así también la a fe, si no tiene b obras, es muerta en sí misma.18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis a obras,19 Tú crees que Dios es uno; bien haces.
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¿Qué dice Apocalipsis 22 21?
Apocalipsis 22:21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén. | Biblia Reina Valera 1960 (RVR1960) | Descargue La Biblia App ahora Lea la Biblia, descubra Planes y busque a Dios todos los días. : Apocalipsis 22:21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén. | Biblia Reina Valera 1960 (RVR1960) | Descargue La Biblia App ahora
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